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為什麼台灣的騎樓永遠「寸步難行」?從百年前「亭仔腳」的共享智慧,看懂現代人「公私不分」的貪婪與無奈

Editorial TeamJanuary 16, 20265 min read
為什麼台灣的騎樓永遠「寸步難行」?從百年前「亭仔腳」的共享智慧,看懂現代人「公私不分」的貪婪與無奈

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台灣被稱為「行人地獄」,騎樓亂象更是眾矢之的。本書透過歷史圖面,帶你回到百年前「亭仔腳」的誕生時刻,看見那原是為了適應氣候、共享空間的善意設計,如何在現代法規與私慾的夾縫中,異化成公私不分的怪獸。

在這個大家都喊著「行人路權」的2025年,台灣的街道風景依然充滿了矛盾。我們有著全世界最密集的便利商店,卻也有著全世界最難走的騎樓。機車、貨架、甚至是私人的廚房,將原本應該通行的「亭仔腳」切割得支離破碎。你是否想過,為什麼台灣的建築會長成這樣?是規劃失當,還是我們骨子裡的貪婪?

今天要推薦的這本《建築圖中的臺灣史:從空間演變看見台灣的近代化》,雖然出版於幾年前,但在「行人地獄」議題持續延燒的今日,它再次登上了許多城市觀察者的必讀書單。作者凌宗魁是知名的建築文資工作者,他透過一張張珍貴的歷史手繪圖與工程圖,為我們解開了台灣城市空間的基因密碼。

書中提到一個關鍵概念——「亭仔腳」(Tingzijiao)。這並非原本就存在的法規,而是源自於台灣多雨炎熱的氣候,早期商家為了招攬生意,自願退縮空間給路人遮陽避雨,這是一種源自民間的「共享智慧」。然而,到了日治時期,為了公共衛生與市容整頓,這項善意被寫入法規,強制規定建築必須留設騎樓。

問題就出在這裡。當「善意」變成了「義務」,且土地產權依然歸屬私人所有時,矛盾便種下了。現代屋主認為「地是我買的,稅是我繳的」,當然有權使用;而公眾則認為「法律規定這是人行道」。這種「公私不分」的產權結構,造就了今天騎樓寸步難行的困局。

閱讀這本書,不只是在看建築史,更是在看台灣人的「性格史」。它讓我們明白,騎樓的亂象不單是執法問題,更是百年來我們在「私有財產」與「公共利益」之間始終沒能找到平衡點的歷史共業。如果你也對台灣的街道感到無奈,這本書會提供你一個既溫柔又犀利的視角,讓你重新看懂這座城市的表情。

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